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技术、技艺与艺术的三层区分

普通读书笔记卡

内容

技术是可以传授与实作的东西——授业者能分解步骤、讲述原理、总结诀窍,求学者能亦步亦趋地跟随,即便实践中产生了质变而成为”新技术”,目的仍是解决同一个问题;技艺则与”人”相关,讨论的是人对技术的精通程度而非技术本身,是量(熟练度)的问题而非质的界定,无论个体还是团队的技艺都是在讨论他们对某种技法的娴熟程度。架构首先毫无疑问是一种实作的技术([[架构形成模型M0的层次约束链条|形成论]]与[[架构组成论:子系统、通信、验证三部件的必然性|组成论]]正是从架构作为技术这一出处产生的两种观点),架构的技术与技艺都可以传授、习得、日趋娴熟——但仅凭技术与技艺无法定义”艺术”:即使A(艺术家)和B(机器)做出同样的过程与结果,把二者等同起来是荒谬的,因为艺术的独特性本质上表现为创作者的思想性,而思想性无法用过程或结果的相同与否来考察。这解释了为什么梵高的手稿是艺术品(蕴含大师的思想)、孩童的涂鸦也是艺术品(无意识中加入了单纯直白的思想),而艺术系学生单纯临摹的摹本却不是艺术品(缺乏特有的理解与表达)。可迁移启发:即使做出的是同样一个三层架构,如果是通过系统分析、思考、权衡得到的架构决策,就具有独特而丰富的架构思想;但如果只是因为背景与既有系统类似就照搬这种形式,那只是工程师的技术选型,而非架构师真正意义上的架构过程——判断一份架构工作的价值,不能只看它的产出形态是否”像”架构,还要看它背后有没有真正独立的认识过程。

参考来源

- 位置:《我的架构思想:基本模型、理论与原则》第8章《技艺、艺术与美》之"8.1 架构可以'学而时习'的部分"与"8.2 死过程与活灵魂"(源文件:_epub-src/ch019.xhtml) - 结论依据:原文说明"技艺本身是与'人'相关的,它讨论的是人对技术的精通,而非技术本身。前者是量的问题,后者是质的界定……仅在技术与技艺的层面是无法定义'艺术'的……梵高的手稿是艺术品,因为其中蕴含了……大师的思想……但一个艺术系学生的摹本就不是艺术品,如果这只是单纯地临摹而缺乏特有的理解与表达的话", 直接支撑本卡关于技术/技艺/艺术三层区分及架构应用的结论。 - 原始内容:即使你做出来的同样是一个三层(或N层)架构,如果你是通过系统分析、思考、权衡而得到这一架构决策的,那么它仍具有独特而丰富的架构思想;但如果只是因为与当前系统的背景类似,而使得你选择了这种架构形式,那么这只是一个工程师的技术选型,而非架构师的架构过程。